Правда як релігійна детермінанта свободи в ліберальній теорії Лорда Актона (Truth as a religious determinant of freedomin the liberal theory of Lord Acton)

Харламенков, Микола (Mykola Kharlamenkov) (2025) Правда як релігійна детермінанта свободи в ліберальній теорії Лорда Актона (Truth as a religious determinant of freedomin the liberal theory of Lord Acton). Наукові записки Національного університету «Острозька академія». Серія «Філософія» (вип.28). pp. 68-76. ISSN 23127112

PDF - Published Version Download (469kB)

Анотація

«Ніхто ніколи не сумнівався в тому, що правда і політика знаходяться в досить поганих відносинах, і ніхто, наскільки мені відомо, ніколи не зараховував правдивість до політичних чеснот» [11, с. 227]. Такими словами починається есе Ганни Арендт «Правда і політика». Цим самим Ганна Арендт незаслужено оминула увагою видатного мислителя, який не просто сумнівався в твердженні, що правда і політика знаходяться в поганих відносинах, а й наполягав, що правда має бути наріжним каменем політики і що саме це є запорукою свободи, втрата якої у ХХ столітті так непокоїла видатну дослідницю авторитаризму. Йдеться про Лорда Актона – британського історика та одного з основоположних мислителів англосаксонської ліберальної традиції. Це той, кого Тойнбі назвав «найвеличнішим розумом серед західних істориків Нового часу» [1, с. 29]. А для Ф. Гаєка Лорд Актон – один із чільних представників істинного лібералізму [5, с. 19]. Ба більше, він є «найвизначнішим істориком і політичним філософом доби», нарівні з А. Де Токвілем [4, с. 311]. А в опрацюванні філософії шотландських авторів, англійських вігів та спадщини Е. Берка, власне того, на що спирається англосаксонськийлібералізм, «ці воє досягли найбільшого успіху» [4, с. 311].
("Nobody has ever doubted that truth and politics are in quite a poor relationship, and nobody, as far as I know, has ever counted truthfulness among political virtues" [11, p. 227]. These are the words that begin Hannah Arendt's essay "Truth and Politics." In doing so, Hannah Arendt undeservedly overlooked a prominent thinker who not only doubted the assertion that truth and politics are in a poor relationship but also insisted that truth should be the cornerstone of politics and that this is the key to freedom, the loss of which in the 20th century so troubled the eminent researcher of authoritarianism. This refers to Lord Acton–a British historian and one of the foundational thinkers of the Anglo-Saxon liberal tradition. He is the one whom Toynbee called "the greatest mind among Western historians of the modern era" [1, p. 29]. For F. Hayek, Lord Acton is one of the leading representatives of true liberalism [5, p. 19]. Moreover, he is "the greatest historian and political philosopher of the age," on par with A. de Tocqueville [4, p. 311]. In their study of the philosophy of Scottish authors, English Whigs, and the legacy of E. Burke–precisely that on which Anglo-Saxon liberalism is based–"these two achieved the greatest success" [4, p. 311].)

Тип файлу:	Стаття
Ключові слова:	свобода, правда, сумління, Лорд Актон, лібералізм (freedom, truth, conscience, Lord Acton, liberalism)
Теми:	За напрямами > Філософія
Підрозділи:	Навчально-науковий інститут соціально-гуманітарного менеджменту > Кафедра філософії та культурного менеджменту
Розмістив/ла:	заввідділу Наталя Денисенко
Дата розміщення:	21 Лип 2025 09:34
Остання зміна:	21 Лип 2025 09:34
URI:	http://eprints.oa.edu.ua/id/eprint/9987

Actions (login required)

Переглянути елемент